Anghelu Ruju

Una necrópolis excavada en la llanura de arenisca

A unos nueve kilómetros tierra adentro desde el mar, cerca de Alguer, la necrópolis de Anghelu Ruju ocupa una fértil llanura atravesada por el arroyo Filibertu. El paisaje es más apacible que los acantilados dramáticos asociados a menudo con Cerdeña, pero bajo la arenisca se encuentra uno de los mayores cementerios prehistóricos del norte de la isla. El recinto reúne 38 domus de janas, literalmente «casas de las hadas», nombre local de tumbas excavadas en la roca cuyas cámaras reproducen elementos de una vivienda.

Las tumbas se distribuyen en dos grupos, uno de siete y otro de 31. Sus accesos varían: algunas descienden por pozos verticales y otras se alcanzan mediante corredores inclinados, o dromos, a veces con escalones hasta un vestíbulo. La mayoría presenta plantas complejas; la tumba 26 tiene una sola cámara, mientras que otras llegan a 11 estancias. Esa diversidad convierte la necrópolis en algo más que una colección de aberturas semejantes: registra distintas maneras de construir y usar los espacios dedicados a los muertos.

Durante las excavaciones se encontraron numerosos picos de piedra empleados para abrir las tumbas. Son una evidencia directa del trabajo necesario, aunque no identifican a quienes lo realizaron ni explican cada fase de construcción. Las cámaras fueron excavadas en arenisca y con frecuencia se cerraban con losas. La orientación y distribución irregular también desaconsejan imaginar un diseño único y perfectamente planificado. El cementerio se entiende mejor como un lugar de uso prolongado, ampliado mediante distintas decisiones arquitectónicas y prácticas funerarias.

Símbolos, cámaras y costumbres funerarias cambiantes

En el interior, los constructores reprodujeron elementos de la arquitectura doméstica: marcos de puertas, falsos dinteles, basamentos, pilastras y columnas. En algunas cámaras, estos detalles parecen imitar la estructura de las casas y los soportes de madera de sus techumbres. Las cazoletas excavadas en el suelo pudieron contener ofrendas o alimentos vinculados con los ritos funerarios. También se documenta ocre rojo. SardegnaCultura lo interpreta como un color asociado con la sangre y la regeneración, y describe las puertas falsas y la imaginería animal como símbolos cuya lectura depende del análisis arqueológico.

En muros y pilares aparecen cuernos de toro y prótomos bovinos. La tumba 28 destaca por una composición a ambos lados de la entrada a la cámara principal, interpretada por la ficha regional como símbolos de una pareja divina formada por toro y diosa madre. La tumba A conserva también varios motivos taurinos. Estas imágenes dan un lenguaje visual a las cámaras, pero el visitante actual debe evitar asignar un significado universal a cada marca. Su interés radica en su ubicación y repetición dentro de un contexto funerario.

La inhumación fue el rito predominante. SardegnaCultura señala que algunas tumbas contenían entre dos y 30 individuos, además de registrar unos pocos casos de semicarbonización y un entierro en fosa. Los enterramientos fueron alterados tanto por intervenciones clandestinas como por comunidades prehistóricas que desplazaban sepulturas anteriores al incorporar nuevos difuntos. Por ello, la secuencia cronológica es difícil de reconstruir con precisión. Los objetos recuperados —vasijas, figurillas, armas y cuentas de collar— permiten proponer un amplio periodo de uso, pero no describen íntegramente cada ceremonia.

Del descubrimiento a la distinción de la Unesco

La necrópolis fue descubierta en 1903. Antonio Taramelli la excavó en 1904 y 1908; posteriormente hubo campañas relacionadas con Doro Levi, en 1936, y Ercole Contu, en 1967. SardegnaCultura sitúa el inicio del cementerio en el Neolítico final, con materiales de la cultura de Ozieri fechados aproximadamente entre 3200 y 2800 a. C., y constata su uso hasta las edades del Cobre y del Bronce, en términos generales entre 2800 y 1600 a. C. Como las tumbas fueron reutilizadas y alteradas, la fuente regional advierte que la cronología no permite precisar cada fase.

En 2025, el Comité del Patrimonio Mundial inscribió el bien serial «Tradición funeraria en la prehistoria de Cerdeña: las domus de janas». El mapa de componentes de la Unesco identifica la necrópolis de Anghelu Ruju como componente 1730-001, con una superficie de 7,07 hectáreas. Forma parte de 17 monumentos que, en conjunto, representan una tradición funeraria sarda más amplia. Es una distinción reciente y verificable: a diferencia de Li Muri, excluida de esa inscripción, Anghelu Ruju sí forma parte del bien reconocido.

La inscripción sitúa el cementerio en una historia más amplia de tumbas hipogeas de Cerdeña, creadas entre el quinto y el tercer milenio antes de nuestra era. No significa que las 38 cámaras se excavaran a la vez ni que una sola comunidad las utilizara durante siglos de una manera idéntica. El valor de la inscripción serial está en comparar lugares y formas diferentes. En Anghelu Ruju, las cámaras, los motivos simbólicos y la reutilización de las tumbas permiten observar cambios en los paisajes funerarios y en las relaciones entre vivos y difuntos.

Cómo visitar el yacimiento cerca de Alguer

La entrada se encuentra en la SP 42, Strada dei Due Mari, en el término de Alguer. La información regional indica apertura diaria de 10:00 a 14:00 entre noviembre y marzo; de 10:00 a 18:00 en abril y mayo; de 10:00 a 19:00 entre junio y septiembre; y de 10:00 a 18:00 en octubre. El acceso es de pago y el lugar cierra el día de Navidad. Horarios y tarifas pueden cambiar: revisa el aviso vigente del gestor o de turismo de Alguer, especialmente durante la breve franja invernal.

Alghero Experience publica una entrada general de 7 euros y una reducida de 5, mientras que la ficha regional indica 5 euros para la entrada general. Como los precios publicados difieren, confirma la tarifa vigente directamente antes de viajar. Alghero Experience también señala que el Alghero Ticket incluye la necrópolis y que las líneas ARST 9322 y 9325 paran allí a petición; confirma con el operador el horario y cómo solicitar la parada. El gestor publica el teléfono +39 329 4385947 y el correo silt.coop@tiscali.it. Es posible reservar visitas guiadas multilingües, pero conviene hacerlo con antelación.

Lleva calzado firme y recorre con cuidado los accesos excavados en roca: las cámaras son antiguas y el terreno no es el de un museo pavimentado. No entres en tumbas cerradas, no toques las superficies talladas y respeta las barreras. Una visita provechosa alterna la observación cercana con pausas para imaginar la llanura como un paisaje funerario, no como una atracción aislada. Las 38 tumbas, las huellas de su uso repetido y el reconocimiento reciente de la Unesco hacen de Anghelu Ruju una parada valiosa para conocer una Cerdeña más allá de la costa.