¿Qué sabemos sobre Sitio Arqueológico De Ollantaytambo?
Ollantaytambo, en quechua Ullantaytampu, que significa "granero de dios", es una pequeña ciudad en la provincia de Urubamba, región del Cusco.
La ciudad está ubicada a unos 60 km al noroeste de Cusco, a una altitud de 2848 metros sobre el nivel del mar, en la margen derecha del río Urubamba. Según la leyenda, el dios Viracocha instruyó a los Incas para construir la ciudad.
El censo de 2017 contó 3050 habitantes.
Ollantaytambo es el único ejemplo que queda del urbanismo inca. Los edificios y terrazas incas así como las estrechas calles de la ciudad aún se encuentran en su estado original.
El asentamiento principal de Ollantaytambo tiene un trazado ortogonal con cuatro calles longitudinales cruzadas por siete calles paralelas. En el centro de esta cuadrícula, los incas construyeron una gran plaza que pudo haber tenido hasta cuatro cuadras de largo; estaba abierto al este y rodeado de salones y otras manzanas en sus otros tres lados. Todos los bloques en la mitad sur de la ciudad se construyeron con el mismo diseño; cada uno constaba de dos kanchas, recintos amurallados con cuatro edificios de una habitación alrededor de un patio central. Los edificios en la mitad norte tienen un diseño más variado; sin embargo, la mayoría se encuentran en tan malas condiciones que su plan original es difícil de establecer.
Muchas de las casas del pueblo están construidas con muros incas perfectamente elaborados de piedra de color rosa oscuro. El Inca construyó instalaciones administrativas, agrícolas, militares y religiosas en Ollantaytambo.
En el lado de la montaña de Ollantaytambo se encuentra un imponente complejo inca, conocido popularmente como fortaleza por sus muros extraordinariamente fuertes. De hecho, este complejo estaba estratégicamente ubicado para dominar el Valle Sagrado de los Incas. Manco Cápac II también se retiró aquí en 1537 después del fallido sitio de Cuzco para reunir a sus fuerzas en la lucha contra los conquistadores.
El historiador de arquitectura Jean-Pierre Protzen de la Universidad de California, Berkeley, señala que en el pasado a menudo se ha argumentado que el antiguo núcleo monumental de Ollantaytambo (por ejemplo, el Muro de los Seis Monolitos) es obra de la cultura anterior de Tiwanaku y solo se reutilizó por los incas:
Queda un argumento de que el Muro de los Seis Monolitos y las estructuras desaparecidas a partir de las cuales se reciclaron los bloques son anteriores a los Incas y fueron obra de la cultura anterior de Tiahuanaco. El argumento está respaldado por el motivo del escalón tallado en el cuarto monolito y las monturas en forma de T talladas en varios bloques, los cuales se consideran sellos distintivos de la arquitectura de estilo Tiahuanaco... Una variante de este argumento es que los elementos tiahuanacoides fueron traídos a Ollantaytambo por canteros del lago Titicaca. La única pregunta que surge aquí es por qué los canteros del lago Titicaca deben recordar algo Tiahuanaco cuando no se construyó nada comparable durante varios siglos. Si algo me recuerda a Tiahuanaco, son los marcos en forma de T y la mampostería en capas regulares de andesita muy alterada. Muchos encajes en forma de T se pueden apreciar en el complejo Puma Punku.
Sin embargo, según Protzen, en Ollantaytambo solo se encuentran engarces en forma de T, mientras que en Tiwanaku se encuentran engarces de puntas con una amplia gama de formas.
En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro.
En el siglo XIX, las ruinas incas de Ollantaytambo atrajeron la atención de varios exploradores extranjeros; entre ellos, Clements Markham, Ephraim Squier, Charles Wiener y Ernst Middendorf, quienes publicaron relatos de sus hallazgos.
Hiram Bingham III se detuvo aquí en 1911 en su viaje por el río Urubamba en busca de Machu Picchu.
Los valles de los ríos Urubamba y Patakancha a lo largo de Ollantaytambo están cubiertos por un extenso conjunto de andenes o andenes agrícolas que nacen en el fondo de los valles y ascienden por los cerros circundantes. Los andenes permitieron la agricultura en terrenos que de otro modo serían inutilizables; también permitieron a los incas aprovechar las diferentes zonas ecológicas creadas por las variaciones de altitud. Las terrazas en Ollantaytambo se construyeron con un estándar más alto que las terrazas agrícolas Incas comunes; por ejemplo, tienen paredes más altas hechas de piedras cortadas en lugar de piedras de campo en bruto. Este tipo de andenería de alto prestigio también se encuentra en otras haciendas reales incas como Chinchero, Pisaq y Yucay.
Mejores Fotos
Videos Sitio Arqueológico De Ollantaytambo
