¿Qué sabemos sobre Museo de Sitio y Santuario Arqueológico de Pachacamac?
Es uno de los sitios arqueológicos más importantes de la costa peruana. Con una extensión de más de 465 hectáreas, conserva múltiples construcciones que datan desde año 1 de la era cristiana, hasta la conquista del Perú, por parte de los españoles. Eso significa que cerca de 1500 años este Vaticano del antiguo Perú mantuvo su condición de santuario religioso, respetado por todas las culturas que se sucedieron en la zona. Aquí podemos encontrar evidencias de cuatro diferentes culturas: Lima, Wari. Ychma e Inca; siendo los Ychmas, quienes realizaron la mayoría de las construcciones que hoy se ven en el lugar, destacando sus pirámides con rampa. Cuenta con un excelente museo de sitio y una enorme cantidad de estructuras antiguas entre templos, palacios, pirámides, acueductos, cementerios, plazas, calles, etc. Fue morada de una de las divinidades más temidas del antiguo Perú conocida como Pachacamac, cuyo ídolo fue hallado en el lugar y se exhibe en el museo.
La palabra Pachacamac significa “alma de la tierra, el que anima el mundo”. Los antiguos peruanos creían que un solo movimiento de su cabeza ocasionaría terremotos. No se le podía mirar directamente a los ojos, e incluso sus sacerdotes ingresaban al recinto de espaldas. El culto a Pachacamac era el centro de toda religión costeña.
El santuario está ubicado en el valle de Lurín, en cuyo territorio se han encontrado vestigios arqueológicos de hace tres mil años. Las primeras ocupaciones datan del periodo Arcaico (5000 A.C.).
Desde el 600 al 1100 d. C. se concentran evidencias del imperio Wari en Pachacamac. El apogeo del oráculo de Pachacamac ocurrió precisamente durante el periodo Horizonte Medio - Wari, al transformarse en un centro religioso que atraía gran cantidad de peregrinos alcanzando un primer esplendor panandino.
Hacia 1100 D.C., los Ychma establecieron su centro de poder en Pachacamac, con una serie de asentamientos habitacionales y administrativos que incluyen pirámides con rampa, entre otros, sobresaliendo Tijerales, Quebrada Golondrina, Pacae Redondo y Panquilma, en el valle de Lurín. En 1470 los Incas habían establecido en Pachacamac una importante capital provincial donde destacaban edificaciones como el Templo del Sol y el Acllawasi, entre otros. A la importancia religiosa de Pachacamac se sumó su funcionamiento como uno de los principales centros administrativos de la costa durante este periodo.
Después de la captura del Inca Atahuallpa, el Inca autorizo a su secuestrador, Francisco Pizarro, ir a Pachacamac para recoger todo el oro y plata de los templos como parte del rescate para su liberación. Pizarro envió a su hermano Hernando Pizarro y catorce jinetes a Pachacamac. Hernando partió de Cajamarca el 5 de enero de 1533 y regresó el 14 de abril de 1533, luego de profanar el templo. Hay testimonios que cuentan que los españoles sacaron tanto oro de los templos de Pachacamac que a falta de hierro sus caballos usaron herraduras y clavos de oro para su regreso a Cajamarca.
Max Uhle fue uno de los primeros en realizar excavaciones arqueológicas en Pachacamac. En 1896, elaboró un plano detallado del sitio y desenterró el Templo del Sol. Max Uhle también excavó el cementerio ubicado frente al Templo Pintado (o Templo de Pachacamac) así como el cementerio contiguo al Templo del Sol donde descubrió mujeres sacrificadas.
En 1938, Alberto Giesecke descubrió la estatua apodada "El Ídolo de Pachacamac", mientras dirigía un proyecto de limpieza del Templo Pintado.
En el 2003 se inició el "Proyecto Arqueológico Pachacamac", dirigido por Izumi Shimada, que hizo excavaciones en la Plaza de los Peregrinos, demostrando definitivamente el uso ceremonial de tal sitio gracias a la recuperación de ídolos, telas y ceramios.
Desde 2012, una misión científica del Consiglio Nazionale delle Ricerche de Italia, dirigido por Nicola Masini, realiza un estudio sobre el antiguo sistema de canalización del agua a través de métodos basados en geofísica y la teledetección por satélite.
Entre más de 50 estructuras arquitectónicas en el sitio, el Instituto Nacional de Cultura del Perú identifica las siguientes como los principales edificios o secciones del sitio:
El Templo del Sol
La Mamacona (o Acllawasi)
El Templo Pintado (o Templo de Pachacamac)
Templo Urpi Wachac
el antiguo templo
Plaza de los Peregrinos
El complejo de adobe
La pirámide con rampa N°1
La pirámide con rampa N°2
La pirámide con rampa N°3
Calle Norte-Sur
El cementerio de Max Uhle
La residencia de Tauri Chumpi
la casa de los quipus
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